Distrito Histórico de Doña Ana Village

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La Iglesia Católica de Nuestra Señora de la Candelaria

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asphalt road and old spanish houses on each side
Cristo Rey Street pasa por el camino original de El Camino Real de Tierra Adentro en el histórico pueblo de Doña Ana, en el sur de Nuevo México

Foto de Jack Parsons

El camino polvoriento que se dirige desde la carretera 320 de Nuevo México hasta la iglesia y plaza de la aldea de Doña Ana es nombrado, apropiadamente, Dusty Lane. Aun así, el verdadero valor y la gloria del apogeo del siglo XIX de Doña Ana radica en lo que ahora es un angosto callejón adyacente a la iglesia. La calle Cristo Rey conduce por el trayecto original de El Camino Real de Tierra Adentro y a través del Distrito Histórico de la Aldea de Doña Ana, el corazón histórico del asentamiento hispano permanente más antiguo en el sur de Nuevo México.

El Camino Real en Doña Ana ahora está pavimentado y tranquilo, pero cuando Doña Ana fue establecida bajo el gobierno mexicano en 1843, la vida en Nuevo México no era nada tranquila. Los ataques persistentes de los asaltantes Apache y Comanche tuvieron lugar desde 1598 la colonización española de la provincia impidió el asentamiento permanente del valle del Río Grande entre El Paso del Norte y Tomé. La transición de 1821 de los gobiernos español a mexicano trajo agitación cultural y política, además de un flujo de productos de comercio internacional a lo largo del recientemente ilimitado El Camino Real, en ese entonces conocido como el Camino de Chihuahua. La gran inundación del Río Grande de 1829 impulsó la fundación de Doña Ana como el primer asentamiento en el fértil valle de Mesilla.

 
old spanish style white house
Fundada en 1843, Doña Ana es el asentamiento hispano permanente más antiguo del sur de Nuevo México

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El diluvio destruyó las tierras de cultivo de Tomé al sur a lo largo de la llanura de inundación hasta el estado mexicano de Chihuahua, desplazando a los residentes y cambiando el curso del río por 48.28 kilometro (30 millas) por debajo de El Paso del Norte. En 1839, 116 de esos residentes presentaron una solicitud al gobierno mexicano para obtener el Ancón de Doña Ana (Doña Ana Bend Colony Grant), una extensión cultivable de tierras desocupadas a 80.467 kilómetros (50 millas) al norte. El extremo norte de la merced (concesión de tierras) comprendía el sitio de un paraje de la era colonial en El Camino Real que, cuando los indios asaltaron en la década de 1690, fue reportado que era el rancho de Doña Ana María de Córdoba. La historia de la mujer es principalmente un misterio, pero se presume que es Doña Ana quien inspiró el nombre de la aldea.

En la primavera de 1843, 14 de los peticionarios de la subvención reunieron el coraje para arriesgarse a un ataque indio y trasladarse a Doña Ana. Situaron el pueblo en una meseta muy por encima de la llanura de inundación, y después de excavar una presa de diversión y un sistema de acequias, construyeron la comunidad de acuerdo con el plan tradicional de la aldea hispano-mexicana. Las calles estaban distribuidas en cuadrículas de 10.668 metros (35 pies) con lotes de 41.7576 metros (137 pies) cuadrados. En última instancia, muchos de estos lotes fueron subdivididos, lo que le dio a Doña Ana la forma de una cuadrícula de bloques rectangulares.

 
old spanish style white home
Doña Ana se organiza como una aldea lineal que sigue el camino de regadío

Foto de Jack Parsons

Las primeras casas y edificios de Doña Ana se encontraban a lo largo del borde de la meseta arreglado como una cordillera, o aldea lineal, que seguía el camino de las tierras de regadío. Las casas de adobe de una habitación con techo plano se construyeron hombro a hombro, algunas de ellas conectadas, junto al corredor de El Camino Real. Las casas colindaban con el borde de la calle con fachadas sin ventanas y puertas fuertemente fortificadas, sus líneas continuas formaban importantes muros de defensa. Las paredes exteriores extendieron los edificios hacia atrás para formar patios al aire libre. A medida que las familias crecían, se agregaban habitaciones de una en una, a menudo tomando una curva en forma de L cuando se llegaba a una esquina o una línea de lote.

El centro social y espiritual de Doña Ana surgió en su extremo noroeste. La Iglesia Católica de Nuestra Señora de la Candelaria, también conocida como Nuestra Señora de la Purificación, fue construida en etapas comenzando en 1852. Mezclando elementos arquitectónicos españoles, mexicanos y de nuevomexicanos, la iglesia de adobe en forma de cruz se eleva tres veces más que sus edificios vecinos y cuenta con un techo plano, vigas de madera y una ventana del triforio en el crucero. A principios del siglo XX, se agregaron cornisas de ladrillo rojo, muros de parapeto y un campanario de concreto.

Con un crecimiento lento pero constante, Doña Ana lideró el tan esperado desarrollo del sur de Nuevo México. La única ciudad a ambos lados de la temida Jornada del Muerto de 144.8406 kilómetros (90 millas), Doña Ana fue una parada esencial para los viajeros y comerciantes en El Camino Real. La Guerra México-Americana de 1846 trajo a los soldados y colonos de los Estados Unidos a la aldea, y pocos años después de la firma en 1848 del Tratado de Guadalupe Hidalgo, Doña Ana se convirtió en el hogar de 600 ciudadanos. El pueblo se expandió menos formalmente más allá de su centro histórico, e incluyó tiendas generales, catinas y un salón de baile. Un palacio de justicia del condado se construyó a lo largo de la calle principal en 1852, cuando el pueblo fue designado como la sede política del nuevo condado de Doña Ana.

 
people entering a white church
La Iglesia Católica de Nuestra Señora de la Candelaria, también conocida como Nuestra Señora de la Purificación, ha sido el centro espiritual de Doña Ana desde que comenzó su construcción en 1852

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Pronto, el juez de paz del condado de Doña Ana, Don Pablo Melendres, se quejó de la sobrepoblación del pueblo. Propuso establecer un asentamiento adicional en el extremo sur de la concesión Doña Ana, lo que provocó que muchos residentes siguieran El Camino Real hasta el nuevo pueblo de Las Cruces. Otras sesenta familias de Doña Ana, impulsadas por sentimientos antiestadounidenses, eligieron cruzar el río de regreso al lado mexicano del valle de Mesilla. Ellos fundaron el pueblo de La Mesilla en 1848.

Por 1853, las tropas se habían movido al sur de Doña Ana al nuevo Fort Fillmore. La Mesilla, mientras tanto, creció a 2,500 residentes. En 1854, la compra de Gadsden trajo a La Mesilla al redil como territorio de los EE. UU. Por la década de 1870, La Mesilla era la sede del condado y había eclipsado a Doña Ana como el principal centro de comercio del valle.

La llegada del ferrocarril en la década de 1880 mató las oportunidades comerciales de El Camino Real y Doña Ana. La última subida poblacional del pueblo tuvo lugar en los años 1920 y 1930. Doña Ana siguió siendo un pequeño pueblo agrícola y conservó su integridad arquitectónica.

 
green house old spanish style
Las calles de Doña Ana siguen siendo el hogar de muchos descendientes de los colonos fundadores del pueblo

Foto de Jack Parsons

Hoy en día, en el ambiente y la arquitectura, Doña Ana es un ejemplo excepcionalmente bien conservado de un pueblo rural hispano tradicional del siglo XIX en el sur de Nuevo México. Aunque la madera aserrada, vidrios de ventana y ladrillos fueron integraron en la mayoría de las casas y edificios de la aldea a fines del siglo XIX, y en el siglo XX se instalaron casas móviles y otros desarrollos modernos, Cristo Rey Street es una versión en gran parte no diluida del plan español-mexicano.

Veintisiete edificios en el núcleo histórico de dos cuadras de la aldea siguen siendo mucho como ellos fueron construidos en 1843. La iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria se sometió a una restauración meticulosa en la década de 1990, cuando unos 17,000 nuevos ladrillos de adobe apuntalaron paredes caídas. La eliminación del yeso de concreto, que había atrapado la humedad en las paredes, devolvió el edificio a su exterior tradicional de yeso de cal. La iglesia más antigua en el sur de Nuevo México, el edificio continúa siendo un punto culminante arquitectónico de la región.

El censo de 2010 enumeró a 1.211 residentes en Doña Ana, muchos de ellos descendientes de los fundadores pioneros del pueblo. Un paseo por El Camino Real revela edificios en varios estados de reparación y desgaste. Mientras un silbido del tren distante atraviesa la agradable tranquilidad de la pequeña aldea, un visitante puede sentir el paso del tiempo flotando por el pueblo. Los residentes amigables saludan desde los porches y unidades, y un sinsonte llama desde arriba. Es reconfortante saber que Doña Ana y El Camino Real están vivos y bien.

 

Planea tu visita

El distrito histórico de Doña Ana Village se encuentra a 8.046 kilómetros (cinco millas) al norte de Las Cruces, en la Interestatal 25 y al sur de la carretera 320 de Nuevo México, en Doña Ana, Nuevo México. El Distrito Histórico de la Aldea Doña Ana figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Para obtener más información, visite el sitio web del Condado de Doña Ana.

 
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Última actualización: February 14, 2022

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